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时光荏苒，这棵荔枝树渐渐枯死。2007年，博物馆工作人员将干枯的荔枝树挖出来，保存在馆内，又在原位栽了一棵新的荔枝树。如今，每年荔枝成熟时，眉山三苏祠博物馆都举办别开生面的荔枝主题活动，人们举头望着累累硕果，心中充满对苏轼的景仰和怀念。

　　　　桐城派作家多以儒者自居，其精神气质亦与儒者为近，如王昶以为姚鼐“蔼然孝弟，践履纯笃，有儒者气象”，姚莹以为“先生貌清而癯，而神采秀越，风仪闲远，与人言终日不忤，而不可以鄙私干”。姚鼐虽接人极和蔼，但义所不可，则不易所守，这从其与翁方纲、袁枚、钱大昕等人辩论中可见一斑，这又体现出儒家“和而不同”的处世精神。可以说，桐城派植根于儒家文化沃土，儒家思想中的“和”文化更是深刻影响了桐城派的文化品格。