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其四，耽改剧跟风创作容易引发功利心态。 耽改剧的出圈，能让主演迅速出名，成为一条名利双收的捷径。于是有不少年轻演员对出演耽改剧趋之若鹜，甚至还有过气的成熟演员想借机翻红，被网友嘲讽“太过功利、吃相难看。”如果年轻演员都不想沉下身子磨练演技，而是一窝蜂去争着拍耽改剧当流量明星，谁还会愿意踏踏实实去演现实题材的电视剧？事实上，近几年在国家主管部门的调控下，追星炒星、过度娱乐化等问题已经得到控制，不少真正的演技派演员迎来春天，行业风气为之一振，这是无数脚踏实地的演员艰辛努力的结果，来之不易。如果耽改剧的口子一开，流量造假问题、演技浮夸、乃至天价片酬等问题又会有死灰复燃的可能性。
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澳门平特三中三三中二今晚黄庭坚提出“士大夫食时五观”，把君子进食时必须具有的五种观想总结出来，以资鉴戒。其内容包括珍惜食物，防止贪心等，指出享用食物的目的在于成道业。具体的对象如酒，其中所蕴含的道理，苏轼在文章中也有揭示。因为酒有它的两面性。它既可悦人，也能乱性。对酒的看法，从另一个角度折射出作者的人格和天性。如苏轼曾经写过《浊醪有妙理赋》，其中说“酒勿嫌浊，人当取醇”，又说“故我内全其天，外寓于酒”。对于苏轼而言，酒只是一个外在的东西，关键是保持天性中的本真。南宋李纲写了一篇同题次韵之作，其中承认酒“疗饥寒以饱暖，化忧忿为欢娱”的功效，但强调的是“治则醒而乱则醉，其智足称；饮愈多而貌愈恭，其贤可接。是知察行观德，莫酒之如”。立意显然有所不同。所以清代李调元曾评价李纲此赋说：“可与原唱竞爽，而豪荡之气，微不逮矣。”文人和政治家，看待酒的眼光和气象显然还是不同的。
