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　　　　耽改剧源于耽美文化，虽然是在政策高压与商业利益双重驱使下不断进行自我进化，但是它毕竟表现的是边缘价值观，是更适合圈地自萌的亚文化。耽美文一经改编为耽改剧，受众面更加庞大，其传播力、影响力也更大，如果放任其过度营销、大规模跟风创作等不良倾向，不仅对主流文化和主流价值产生冲击，还对行业风向也会带来不良影响，不能不引起重视。

在十一件写本中，S.5476缺失首尾，Дх.4568、Дх.10740（6-11）+Дх.4758、P.3953三件为仅残存小碎片的写本残文，P.3910、Дх.6176仅有开头，S.5477缺失文首，所以从内容上来说，能直接被称为完本者不过P.3381、羽57R+S.0692、P.2700+S.5834、P.3780此四件而已。即便如此，如今也能够从带有首题、尾题、背题、杂写等内容的《秦妇吟》写本中，看到学仕、学仕郎、学士郎、学士童儿、寺弥、百姓等共计六种不同的署名和称谓，题记内容详情如下：

　　　　20世纪50年代，这位长辈作为河南支边青年中的一员，响应国家号召，坐上西行的列车，经历了近1个月的颠簸之后，来到新疆生产建设兵团。他和来自全国各地的支边青年一起，开荒、种树、掏地窝子，沉寂多年的戈壁荒漠因他们的到来迸发出前所未有的生机。