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　　　　电影《沙丘》可谓自带流量,其改编自1965年弗兰克·赫伯特的小说,原著被誉为“科幻鼻祖”“有史以来最富想象力的作品”。但也因其宏大的世界观构建、复杂的叙事结构和深邃的哲学思考而被称为“最难被改编成电影的小说”。

来自新疆伽师县克孜勒苏乡其兰巴格村的外力·伊改木，起初在老家一边种地一边跟着村里的“大工”学土建技能。“刚开始就是小工，搅拌灰料、抹灰、打下手，没想到还能在喀什有份稳定的工作。”2020年，凭借基础的土建入门技能和勤劳肯干的品质，外力成为喀什建工集团的一名劳务工，不仅有了一份稳定的工作，还凭借自己的努力在喀什安家落户。

　　　　再来看形式，不论透过洞窟还是壁画来观察具体的乐舞，都可以发现其形式是与佛教紧密结合的。敦煌乐舞图像中乐伎和舞伎的分类标准一直沿用以佛教形象作为区分的方式，因为这种方式最为直观、有效。以乐舞图像绘制的位置而言，洞窟窟顶四披、四壁上段以及龛顶位置通常会绘以天宫乐伎、飞天乐伎、天宫舞伎、不鼓自鸣乐器这一类与佛国世界中天界相关的乐舞图像，而菩萨、药叉、化生、世俗类的乐舞伎则大多出现在壁面的中段或下段位置。在经变画中也是如此，不鼓自鸣乐器位于天际的部分，乐舞组合出现在说法场景前部，迦陵频伽乐伎更多分散在说法场景的周边区域，以上这些与佛经文本中的记载是能够完全呼应的。