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　　　　在日复一日的平凡中，怀揣梦想前行，是怎样的一种体验？有人笑言，梦想太过奢侈，抵不过一日三餐的温饱；有人感叹，梦想太过遥远，追得久了，难免心生疲惫。然而，正是这些看似遥不可及的梦想，点亮了无数青年的人生，让他们在追梦的征途中，绽放出耀眼的光芒。近日，一场以“青知讲说人·每个梦都发光”为主题的线下演讲会在中国政法大学举行，8名讲述人从科技创新、乡村振兴、绿色发展、社会服务、卫国戍边等角度讲述了自己争当排头兵和生力军、展现青春朝气锐气的故事。本次活动由中央网信办网络传播局、共青团中央宣传部指导，北京市委网信办主办，中国青年网承办。

本次活动以“山海·星辰·遥远的桥”为主题举行专题影像作品展，集中展出中国和意大利青年摄影师拍摄的50余幅呈现贵州境内的自然风光、星空、桥梁建设成就，在光影中展现贵州迷人的自然风光、梦幻的璀璨星空和深厚的人文底蕴。

　　　　中国古代历法不仅是一种纪时方法，而且是一种控制人们生产生活节奏的工具，具有神圣意义，历代相传。尧曰：“咨！尔舜！天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。”舜亦以命禹（《论语·尧曰》）。上博简《保训》记述文王临终传保，讲述了两个故事，一是舜求得与耕作有关的天文物候知识，二是上甲微从他族借来与战争有关的月令、日禁类知识。在这些春生秋杀信息的引导下，二人都获得巨大成功。历法的制定、颁行、遵守是与国家权威紧密相连的。在“迎夏之典”中，《二十四节气里读懂中国》作者据礼书列举了四时八节的国之大典：“冬至祭天于南郊，夏至祭地于北郊，春分朝日于东郊，秋分夕月于西郊。”“立春迎春祀青帝于东郊，立夏迎夏祀赤帝于南郊，立秋迎秋祀白帝于西郊，立冬迎冬祀黑帝于北郊。”按照《礼记·月令》《管子·轻重己》、银雀山汉简《迎四时》等所作设计，四立都要举行迎气仪式。迎气用玉，春以圭，夏以璋，秋以琥，冬以璜。举行仪式的地方有堂有坛，以歌舞祭祀迎接四季神灵的到来。在四立迎气之前，春夏秋冬每季之末，都有送气的仪式。迎夏先要毕春，迎春先要送寒。《礼记·月令》季冬“命有司大难，旁磔，出土牛，以送寒气。”季春“命国难，九门磔攘，以毕春气。”难即傩，“巧笑之瑳，佩玉之傩”（《诗经·卫风·竹竿》）。