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　　　　也正因此，无论如何创新，刘钟萍仍坚持复刻一些明清时期的作品。“花一两个月都搞不定，做完之后可能10年都不能让你产生收益。但是我觉得作为代表性传承人，还是得花时间去把这些经典的纹样、图案和故事重新复刻，重新讲给大家听。”

“新时代的山乡巨变不仅仅在物质上，更在精神文化上，乌英苗寨就是一个很好的例子。山里人埋在心底的梦想正在被唤醒，他们的命运正在发生改变。”采风小分队的壮族作家黄佩华说，乌英苗寨像一面镜子，照见了当代和谐发展、民族团结的中国。

　　　　较早出土的睡虎地秦律、张家山汉简《二年律令》，均已呈现出篇章分明的结构。云梦睡虎地汉律、荆州胡家草场汉律和益阳兔子山汉律目录大致相同，进一步展示出集篇为卷、两卷并存的格局。兔子山律目分为“狱律”“旁律”两部分，其中“狱律”包含告、盗、贼、囚、亡等十七篇，“旁律”包含田、户、仓、金布、市贩等二十七篇。当时的律分“罪名之制”和“事律”两类，大抵“罪名之制”是对犯罪行为的处罚规定，类似于刑事法律；“事律”是对违反制度行为的处罚规定，类似于行政法规。西汉早期律典中，“旁律”诸篇均属事律；“狱律”虽然以“罪名之制”诸篇为主，但却夹杂几篇“事律”（效、关市、厩律等）。这种安排很不好理解，或许与萧何制定“律九章”的历史有关。