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他们面临的客观困境，不仅有文化的约束，还有诸多现实的考量：很多人认为家暴是“家丑”，会产生耻感；有的担心离婚后子女因为单亲家庭而受到歧视；很多受害者收入不高，甚至没有收入，无法单独抚养子女；有的地方社会支持系统不足，让受害人有一种无助感和孤独感。我国台湾地区一项研究显示，当一个家暴受害者向外求助时，平均会“摇摆”7次，才能彻底摆脱暴力环境。

　　　　山西文水西峪口混秧歌始于明末清初，又称“西峪口梁山混秧歌”，以演绎梁山人物故事为主要内容，活跃在文水县开栅镇一带，深得群众喜欢。300多年来，西峪口混秧歌逐渐形成了固定的32个阵式，演出队伍中，伞头、耍弓子、打腰鼓、磕棒子、击镟子、抖大杉、敲马锣等角色，代表了不同的梁山人物。