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　　　　一个人在不同的群体中会呈现不同的身份，一部经典亦复如此。将《孟子》置于诸子百家典籍的参照中审视，《孟子》可谓是子书的代表性著作，孟学史可谓是子学研究的典范性样本。可见，孟子及孔子、子思等人的诸子身份不会降低其本人在中华文化中的地位，反而可以进一步激发其理论的潜能、实现其精神的传承。子学范式也通过孟学史呈现了它与经学范式、哲学范式之间的互补关系，子学、经学、哲学三类范式能天然地统一于孟学史及孟学研究中，这说明三者的互补大于互斥、贯通大于隔阂。当然，在现代学科体系中，与哲学、经学等研究进路相通又相异的子学研究进路具体应如何展开，本文仅略作了些设想，这仍是未来“新子学”将要持续探索的课题。

潇湘晨报：1月30日，有网友爆料称，自己1月29日(大年初一)在县城电影院看《唐探1900》，遇到了无座票，价格和有座票一样。网友称影院无座票可以加小板凳，也可以自己找台阶坐，买到无座票的情况以大人带小孩居多。记者查询该影院信息得知，春节期间一人一票，儿童无优惠。

　　　　二度告别圣女祠之后的李商隐，果然遇到了他的爱情与机遇。因为迎娶泾原节度使王茂元的女儿，李商隐在仕途得到了一定的机遇。然而王茂元很快病故，李商隐并未能获得很大施展。王茂元在政治上与令狐家族分属不同阵营，李商隐的婚姻使自己意外卷入党争，并因此被少年好友令狐綯认定为无行小人。