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科技赋能，再现敦煌千年之美，“遇见敦煌”沉浸式光影艺术展是对于中华优秀传统文化的创造性转化。这个展览此前曾先后巡展北京、上海、南京、杭州、成都、深圳等全国12城，累计观展人次超过百万，如今是焕新升级归来。其中，运用现代科技的光影单元，将成为展览最让人激动的部分，以3D光雕数字技术和现场22台4K超清投影机“复活”敦煌之美，将文化与科技融合为沉浸式体验。步入这方身临其境的空间，观众将看到壁画上的飞天伴随敦煌乐声轻盈起舞，丝绸之路上的商旅队伍伴随阵阵驼铃声缓缓向前。这种现代技术与传统艺术的结合，集光影、声音、叙事于一体，解锁敦煌艺术更多打开方式。
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通过以上梳理，我们看到了孟学发展史中一直未曾淡化的子学色彩，包括论辩氛围、义理发挥、在实践中会通前人精神等方面，它们对当前学界把握子学本质、探讨“新子学”的开展路径都有重要意义。当然，孟学史中还渗透着经学色彩、哲学色彩，在孟学史上，子学范式与经学范式、哲学范式所处的微妙关系值得探讨，下文依次论之。
看图抓码图片大全2008年，《迷幻》原本准备由北京人艺已故院长、时任北京人艺副院长的任鸣执导，当年原本准备出演其中角色的徐昂这次担任导演。十几年的沉淀，徐昂认为自己对于作品能够看得更加明白，“原来我觉得这部戏有很多把锁，需要很多把钥匙，现在我觉得其实只用一把钥匙就可以打开所有的锁。这把钥匙就是‘你是谁’。排练的过程就是把这个剧本翻译成一种大家可以看懂的方式。”徐昂在进剧院之后排了不少“男人戏”，“这部戏也是如此，两个男人在一起聊了将近两个小时，聊完后感觉舞台上出现了一个一直不在的女人非常清晰的面目。”
