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　　　　中国青年报客户端北京11月30日电（中青报·中青网记者 慈鑫）今晚进行的2024-2025速度滑冰世界杯北京站男子1000米比赛上，当中国选手宁忠岩以1分07秒91的成绩滑过终点时，全场沸腾了。现场大屏幕上跳动着宁忠岩创造新的场地纪录字样，他本人也激动地振臂欢呼。国家速滑馆“冰丝带”男子1000米项目的原场地纪录是由荷兰选手科罗尔在2022北京冬奥会上创造的1分07秒92，这意味着，宁忠岩今天的成绩，如果放到北京冬奥会上将夺得男子1000米速滑冠军。

记者在发布会上了解到，本届灯会融入了瓷器、川戏、炫彩、吹塑、剪纸等非遗技艺。专设的“创想美灯”板块，还将来自26个国家小朋友的奇思妙想化作一盏盏立体生动的彩灯，一些热门国漫、手机游戏IP也将在灯会期间展出。

　　　　当然，随着程朱理学的《孟子集注》在元明成为科举时应答的标准，它亦确立了近乎经学的地位，人们渐以权威视之，其僵化的趋向也愈发明显，而心学一脉的崛起则再次释放了《孟子》原本作为子书的活力。前文提到子学传承者与先秦诸子具有相近的实践经历，所以他们对于诸子与子书不以权威视之，双方有一种平等的、近乎知音的关系。而心学家面对着已然成为经书的《孟子》，他们仍然能高扬自身的道德主体性，欲发明自己本心来遥接先圣，与之实现精神上的会通，这显然有着子学传承者的气质。既然自己的内心世界与实践活动便是先圣真精神的展现，自己阅读经典时偶然间契合于己心处才是最有价值的内容，由此“六经注我”从最初的理论命题发展为诠释模式，这在《四书评·孟子卷》《四书遇·孟子卷》等晚明孟学著作中都有所体现。此时已归入经学的孟子学获得了新气象，在当时的经书研究中独树一帜，而这又与子学式传承模式密不可分，在这里，经学与子学互补而相得益彰的规律再次得到验证。