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我们所看到的历史往往是被大人物书写的，而像“衷”这样，能将墨迹保留到两千多年后的小人物，屈指可数。通过这些墨迹，我们猜想，“衷”的一生会经历什么？是不是像那个波澜壮阔时代的无数小人物一样，为徭役等而发愁。也许有幸活到暮年，弥留之际想与兄弟合葬在一起，却发现找不到任何“黑夫”与“惊”来过的痕迹，除了这木简上的墨迹。
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刚刚当选为广东省作协主席的谢有顺曾在一次活动发言中表示，“AI跟文学之间的区别也许就是它有数据，但是它还没有思想。只有思维还没有心灵，或者只有技术理性没有道德理性。我觉得文学之所以还有尊严，一是可以创造语言，二是可以创造现实。这两个都是无中生有、从无到有的。对不存在的语言如何创造，对不存在的现实如此着迷，这就是文学的尊严的走向，也可能是AI永远不可能打败我们的地方。”
2025年香港马的资料最准的孙光宪（901—968）《北梦琐言》有载：“蜀相韦庄应举时，遇黄寇犯阙，著《秦妇吟》一篇，内一联云：‘内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨。’而后公卿亦多垂讶，庄乃讳之。时人号‘秦妇吟秀才’。他日撰家戒，内不许垂《秦妇吟》幛子，以此止谤，亦无及也。”
