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郭店简《语丛一》31号简与97号简，分别书写“礼因人之情而为之”和“即（节）文者也”。整理本把二者分别看待。《礼记·坊记》说：“礼者，因人之情而为之节文，以为民坊者也。”《管子·心术上》说：“礼者因人之情，缘义之理，而为之节文者也。”《礼记·檀弓下》：“辟踊，哀之至也，有算，为之节文也。”相形之下，31号简显然应当与97号简连读，表述儒家对礼的起源的观念（礼基于人的情感并用仪节来调适）。在我提出这一看法的时候，“文”字还没有得到正确释读。而当学者随即释出“文”字后，这两枚简前后相次就更加确定了。
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今晚正版四不像图《不惑之旅》借壳《简·爱》的初心在此暴露无遗。借一个大众耳熟能详的名著来讲述一个当代的情感故事并不是不可以。但编导们忽视了一点，《简·爱》之所以成为西方文学的经典之作，其现实主义思辨之深刻，是远高于简单的女性独立或男欢女爱的情感纠葛之上的。其中更为深刻的，当然是女作家对19世纪初英国社会问题的深刻洞悉与批判。
