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　　　　馆藏中，韩王亶嵴造鼎形铜炉是国家一级文物。它器形硕大，造型精美，整体呈鼎形。文物有一对S形高耳，鼓腹、圜底，有三条兽首吐舌形高足。颈上部饰凸弦纹，中部浮雕夔龙六条，雷纹衬地，肩部饰二道凸弦纹，腹部錾刻“时大明崇祯三年岁次庚午季春，韩藩太妃国母董氏、韩王亶嵴妃慕容氏虔造”及纪年、造者、监造、工匠等59字铭文。这件铜炉是为数不多明确记载末代韩王朱亶嵴相关信息的文物，为参观者追寻这段尘封已久的历史提供了宝贵线索。

战乱对乌克兰医疗资源的冲击显而易见。WHO指出，约1/4的乌克兰民众称，2022年2月以来，获得医疗服务的机会日趋减少。在冲突前沿地区，只有约一半的人能获得医疗服务，首都基辅为57%，其他地区在六成左右。流离失所人群受到的影响最大。联合国难民署数据显示，今年2月，乌克兰国内有约400万人流离失所。WHO估算，这一人群中有13%无法获得初级卫生保健措施，高于未流离失所者的6%。

　　　　从时间上看，敦煌石窟乐舞图像与敦煌石窟营建的上下限保持一致，也就是说，目前石窟考古确定的敦煌开凿最早和最晚的一批洞窟中均出现了乐舞图像。在这绵延不绝的石窟时间线上，我们能够归纳出敦煌乐舞图像曲线式更迭的历程，即从早期和隋代的中西融合阶段过渡到唐前期、吐蕃和归义军时期的继往开来阶段，之后又迎来以西夏和元代为主的推陈出新阶段。乐舞图像是基于壁画，而壁画又是基于洞窟的。尽管不同时期的敦煌乐舞图像具有鲜明的时代风格，但不同时期乐舞图像基本是在各时期石窟整体风格之下发展变化的。如早期弥勒信仰的流行导致天宫伎乐的出现，唐代经变画的大规模绘制使乐舞的主体内容成为经变画乐舞组合，归义军时期壁画绘制的程式化也在乐舞图像中集中呈现，证明乐舞、壁画与洞窟间具有局部与整体的密切关系。总体而言，敦煌乐舞图像和敦煌石窟的发展是大致保持同步的，但乐舞图像又有其自身的特殊性，导致其与大的营建史在某些时段并未完全同频共振。比如通常认为晚期的敦煌石窟营建是逐步式微的，但此时的乐舞图像却迎来一个短暂的高潮期。