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三国时期,墓志尚未广泛应用,再加上盗扰,这让判断墓主人身份成为此时期考古工作的一大难题。此前几座确定墓主人身份的三国墓葬,都依靠的是出土器物上残存的文字信息,如著名的安阳曹操高陵发现有“魏武王常所用”字样石牌、洛阳曹休墓出土“曹休”铜印、马鞍山朱然墓出土写有朱然身份信息的木刺、南京五佰村丁奉墓出土刻有丁奉身份信息的砖地券。此次确认张昭墓的重要依据是M170出土的两方金印。两方印皆为龟钮,阴刻篆文,一为“辅吴将军章”,一为“娄侯之印”。据《三国志》,拜辅吴将军者仅张昭一人,爵封娄侯者仅陆逊、张昭两人,而陆逊于夷陵之战后已改封江陵侯,故两印的主人只可能是张昭。
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好花须买,皓月须赊,选购年宵花也是一门学问。从小到大,家中过年总少不了几盆灼灼其华的蝴蝶兰,而我则习惯再添上几把鲜切水仙花或水仙盆景,将花与灯融合,制成水仙花灯。据说,这是福建漳州一带的民俗,根据《水仙花志》里所写的步骤,制作花灯时,要采撷花瓣舒展的单瓣水仙浮于水面,在花蕊中滴入菜油,再插入灯芯草(聪明的现代人可以偷懒买“过蜡”的烛芯),于夜间点燃。花灯亮的那一刻,霎时间烛光逐水波,潋滟成星光点点,宛若琉璃世界。而水仙花独特的碗状黄色花蕊、白色花瓣又构成了“金盏银台”的绝妙意象,让我得以于幽香间与古人共享一段风流。
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