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在李欣艺看来，“解忧树洞”能给同学提供来自陌生人的关怀和耐心，坚持手写回信的形式，则是一种温柔的表达。“高中生跟大学生最大的区别，就是高中阶段大家都在为同一个目标努力，经历和心境是相似的。只是大家比较忙，不知向谁倾诉，也不知道如何去安慰其他同学。”李欣艺说，“我们最需要的就是共情、被倾听，以及被理解。相较于父母、老师，陌生的同辈是很好的倾听者，我们能从同龄人的视角，提供理解，产生共鸣。”
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对传统文化的了解有很多方法，很多途径，可以从“形而上”的“道”入手，也可以从“形而下”的“器”入手。我采取的是后者，即对形而下的“器”最感兴趣。多年前考证《诗经》名物的时候，我发现先秦的礼乐文明原是建立在日常生活的基础上，而它的几乎每一项秩序都是依托形而下的“器”得以最终完成。也因此，我为自己的研究找了一个名称，即“名物学”。这是先秦时候即已产生的一门古老学科，由于现代考古学的兴起才中断，很可惜，它其实是考古学的一个极好的辅助。
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