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姚鼐在为弟子陈仰韩时文作序时称赞道:“其为文体和而正,色华而不靡。”“体和而正”的思想亦可以从儒家经典中找到源头活水。《论语·乡党》有“割不正,不食”“席不正,不坐”的记载,《子路》篇有“名不正,则言不顺;言不顺,则事不成”的古训,又以为“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”。孔子等儒家先贤强调的“正”,既有不偏不斜的意思,也有符合规范的深意。先贤在正与不正的对比中,有意为后世建构了一系列的典范。
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二是短期利益和长期目标,“独行者快,众行者远”。一滴水只有放进大海才永远不会干涸,一个人只有把自己和集体融合在一起,才最有力量。同样是在职业选择时,究竟是选择到“祖国需要的地方去”,还是选择生活条件好、薪资待遇高的地方,那些努力将个人才智与祖国需要融为一体的人,心中自有答案。
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