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　　　　这一项目的成功，为其他高海拔地区提供了宝贵经验，也彰显了在改善民生道路上，没有克服不了的困难。我们期待看到更多像推瓦村这样的故事，在广袤的高原上续写温暖篇章，让每一位生活在这片土地上的人，都能享受到发展带来的红利，在同一片蓝天下，共同奔赴更加美好的未来。

展厅入口处，唐代彩绘生肖龙陶俑、蛇陶俑并肩而立，象征着龙年与蛇年的岁时更替。生肖俑为兽首人身造型，身穿交领宽袖衣，长垂至足，两手笼袖拱于胸前，仿佛在恭迎八方来宾。它们身后的大型仿真花缓缓绽放，美不胜收。

　　　　然而，《敕勒歌》中的美丽草原，却是高欢、斛律金回不去的故乡。北魏孝文帝南迁洛阳后，六镇军民地位与生活水平迅速下降，最终酿成摧毁北魏王朝的大起义，是为“六镇之乱”。高欢、斛律金以及这一集团的骨干，都崛起于“六镇之乱”。草原是他们的出发地，在从边缘人物、被压迫者到征服者的转变中，这群六镇子弟从未停下脚步。颠沛流离、浴血奋战，任何一次失败都可能万劫不复，这样丰富而紧张的人生，大抵是没有闲情逸致怀念乡土的。