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如今，五湖四海的人们来到拉萨准备欢度藏历新年。繁华的市集上，喧嚣声此起彼伏，热闹非凡。熙熙攘攘的人群中，笑声与叫卖声交织，充满活力。张小彬笑着告诉记者：“最近拉萨处处人声鼎沸，看得人心里暖暖的。过年嘛，就是要人多才热闹。”（文／记者 黄帆 图／记者 郑常容）
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广州日报讯 （全媒体记者耿旭静、董业衡 通讯员彭永桂、符致冠摄影报道）2月27日，中船集团所属广船国际有限公司建造的8600车双燃料汽车运输船1号船在广州市南沙港海嘉汽车码头举行命名装车仪式。这标志着广船国际在高端汽车运输船建造领域再树新里程碑，为全球航运业绿色低碳发展贡献了中国力量。
内部绝密一码王中国经学史整体上是从六经到十三经的注释史和诠释史。孔子和他的弟子以及孟荀直接注释“六经”的著作不突出。《论语》和《孟子》是语录体，《礼记》特别是《荀子》主要是按照主题展开论说的论述体。《礼记》中的《中庸》《大学》《礼运》等久负盛名，新出土的郭店竹简儒家类文本也是论述体。汉代以后，《论语》和《孟子》重要性被升格。唐代《论语》入经，宋代《孟子》入经。在宋代，《论语》《孟子》和《大学》《中庸》被单列为“四书”，中国经学也从汉唐以“五经”为中心变成宋代以“四书”为中心。此外道家、佛家也都形成了自己的诠释史，收入“佛藏”“道藏”和“儒藏”中的著作除了“经”的部分，更大的部分则是对“经”的注解和诠释类的著作。这些巨大解释和诠释链条中的著作后来也都成了古典学研究的对象。
