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最早对“和”文化展开讨论的是西周时期郑国的史伯,《国语·郑语》载史伯为桓公论兴衰时指出:“和实生物,同则不继。”在史伯看来,“和”确能生成万物,“同”则不能有所增益,而只能止步不前。关于“和”与“同”的差异,史伯进一步解释道:“以他平他谓之和,故能丰长而物归之;若以同裨同,尽乃弃矣。”史伯不仅能区分“和”与“同”,更深刻地认识到,事物的发展过程中,既要有“不同”的融入,又需要“和”的统一,只有这样才能得到丰富和发展。
2025年澳门资料大全完整版-2025年我主讲的本科生马克思主义基本原理是一门比较抽象、理解难度大的课程。我会采用“三题一课”教学法,将学生关注话题、教材重要专题和马克思主义理论基本问题相融合,提炼转化为每堂课的核心问题。如讲唯物史观“历史分析法”时,针对学生对网络上出现的某些历史人物反转式评价的困惑,提炼出“历史人物是不是任人打扮的小姑娘”这一问题,引领学生思考。此外,还将网络热词、流行语嵌入教学语言,或将网络热点事件作为课后作业,引导学生思考所学道理与生活实际的联系。