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　　　　“自打开始传承这门技艺，我对父亲的称呼就变为‘老师’了。”范雪歌说。甚至两人在合作时，外人完全看不出他们是父女。范福安对女儿的要求十分严格，有时指导起来不留情面。而范雪歌即使偶尔有委屈的情绪，也从不松懈对自己的要求，“我从来没想过放弃。我对漆器的热爱一直在升温”。

从“物”入手，一个看似轻松的方法是经常参观各种文物展览。这也是一个检测自己对传统文化了解程度的好办法——面对一件古器物，我们能否说出它的名称、造型、纹样、用途，此器发生、演变的始末源流，以及它所反映的社会、历史、风俗习惯的变化？面对一件展品，我们能否为它写一份切实且详细的说明？这里不需要过多的形容词，如当今使用频率很高的“栩栩如生”之类，而是多用名词。当然这就需要有古文献学方面的修养，以及文物考古、美术、历史等方面的基本常识作为知识储备。如此，我们一双看“物”的眼睛才可以不断增加功能，成为放大镜、显微镜、望远镜。总之，是以小见大。我以为，“名物学”的真谛也就在这里。

　　　　研究人员对548名大学生测试了“脑力流失”的假说。这些大学生被分为3组，他们被要求完成一系列的认知功能测试。第一组大学生把手机面朝下放在桌子上，第二组大学生把手机放在包里，第三组大学生把手机放在房间外面。实验结果显示，第三组大学生的得分明显高于前两组。也就是说，手机离工作区越远，对参与者注意力的影响就越小。这就表明，即使人们能成功地避免查看手机，但只要智能手机在场，就会造成“脑力流失”，并削弱认知功能。