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　　　　敦煌文献目前散藏于世界十余个国家数十个图书馆和博物馆中，共计7万余件，学界根据内容将其分为宗教典籍、官私文书、中国四部书和非汉文文书等，其中与音乐和舞蹈相关的内容主要出现在官私文书的帖、籍帐、社司转帖、邈真赞、功德记，四部书子部的类书以及集部的曲子词、变文、讲经文等材料中，极具史料价值。

那时演出，没有像样的舞台。用土垫起来半米高的台子，只要观众能看清楚，就是舞台。回首那段岁月，大家都有股子热情，表演上也总是感情充沛的。也许正是这种真实的表演，迸发出更大的艺术感染力，打动着观众。记得下部队演《白毛女》时，常常从天黑演到转天天亮，五个小时，无人离席。台下时常比台上还激动，台上演员斗争黄世仁喊口号，台下观众也跟着喊……观众对歌剧这样热爱，推动着我们的艺术创造。

　　　　王冠一向中青报·中青网记者讲述了中西医碰撞的历史：从16世纪传教士来华，将针灸文献带回欧洲，引发中医热潮，到中医被定义成巫术，再到1971年7月，美国记者詹姆斯·赖斯顿在《纽约时报》发表一篇名为《现在，让我告诉你我在北京的手术》的报道，为针灸在美国大流行埋下伏笔。中医针灸一时风靡全美，却引来争议和西医全面“围剿”。不久，散落在美国各地的中医团结振作，争取立法，护佑中医，保护自己。美国医学会面对陌生的中国医学，从开始的全面封锁，到最终为之折服，并于1973年颁布美国第一部中医法。截至2020年，美国50个州，针灸立法管理的地区已达48个（包含1个特区），在美中医的合法权益得到保障，中医针灸也为更多美国患者解除病痛。