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例如宿州市民政局介绍，该局在申报萧县为省级婚俗改革试点县（区）的基础上，新增加了砀山县、埇桥区作为省级婚俗改革试点县（区）。扎实深入宣传排查，树立文明风气。通过《民法典》宣传、道德大讲堂宣讲、《婚俗改革倡议书》、“村规民约”“居民公约”修订、抖音、微信等形式传承孝爱文化、抵制低俗浪费，倡导移风易俗和真善美；充分发挥红白理事会、村民议事会、乡贤人士等组织的引导协调作用，让群众把文明节俭理念内化于心、外化于行，有效遏制高价彩礼、大操大办等。另一方面注重培育传承家风提升高尚意识。善于用身边榜样，积极参与本地区开展的各类评比活动，比如：好媳妇、好婆婆、五好家庭等，激发村民崇尚先进、学习先进、争做先进：讴歌巾帼传承优良家风和家教，宣传“零彩礼”和低价彩礼正能量典型，鼓励并发扬高尚意识；社会力量参与礼赞，使优秀者收获礼遇，使有德者更有得。
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与汉唐主要是以五经为主的注疏之学有别，宋代兴起的新儒家既诠释五经，又诠释四书，主要发展的是义理之学；清初黄宗羲、顾炎武开始将义理之学往文字学、考证学方向推动，批评义理之学末流的空疏，后发展出清代考据学，在乾嘉时期达到兴盛。江藩的《汉学师承记》所谓的“汉学”，实指汉代的古文经学，认为清代的考据学、乾嘉之学或者所谓朴学是汉代古文经学的复兴。方东树则著《汉学商兑》，批评江藩之说，为宋学和程朱理学辩护，批判汉学。
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