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生成式人工智能在人机交互领域展现出的强大自主性和泛化能力,让人们越来越感觉到与人工智能的交流就像是和另一个人交谈。那么,当一台智能机器能够和我们进行具有理性和情感特征的语言交流时,机器是否也会影响我们的“人性”呢?人性,通常指的是人类独特的理性、意识、自我反思、道德情感和价值观等特质。从这个意义上看,生成式人工智能本身并不具有人性,但其在与人类的语言交互中,通过识别人类意图、回应认知和情感需求来满足人类欲望,无疑会深刻影响人们的理性、情感和道德判断。生成式人工智能如何影响人性,是人类在新人工智能时代需要重点考虑的问题之一。
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吴昌硕有一副《石鼓文》集联:“鲤鱼出水荐鲜硕,天鹿鸣囿乐康平。”此联描写了太平安乐、生意盎然的景象,其内容完全可以当春联使用,吴昌硕多次书写此联,其中也有以红色洒金宣纸书写的。但是,常人一般不会将古文字用于春联。明清文人的集字对联蔚为大观,遗憾的是,集字春联却极为少见。这可能有几方面原因:一是春联具有通俗、直白、夸张、浓烈、张扬、功利、烟火气重等民俗特征,而文人审美则追求理性、淡雅、内蕴、含蓄,对春联的参与热情不高;二是民俗产品具有“集体创作”的色彩,不断被借鉴、改造,很难形成文人著作权标记;三是“总把新桃换旧符”,对联受时效限制,户外风雨侵蚀导致存留时间很短,室内春联的传播效应又很有限,影响力不够持久,不能满足文人要名就誉的需求;四是简单直接地一挥而就比较省事,犯不着大费周章地去集字;五是碑帖的词汇、用语难以满足春联的特定风格要求。
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