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至迟在西周晚期,人工种植漆树成为重要的经济作物,战国哲学大家庄子就曾做过管理漆园的官吏。即便已有如此专门的种植和管理,《史记》中“漆千斗”“木器髹者千枚”可比千乘之家一说也足可说明大漆原料的珍贵。西汉探讨政治经济等民生大计的《盐铁论·散不足》所载“一杯捲用百人之力,一屏风就万人之功”,道明了漆器成品所耗费的人工。秦二世胡亥欲漆其城时,就被大臣以“难为荫室”巧妙劝谏,可见以漆髹饰建筑所耗费的人力物力之巨。我们再看今天江苏《高淳县志》所载的一件事,西汉丞相平当寓居高淳时,建髹漆木桥。可见漆作为建筑涂料,在当时民间已有一定的市场。
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高金荣表示,自己“只是把从壁画、从著作、从绘画中取出来的一些静态舞姿,变成舞台和课堂上的训练和演出”,并回忆被誉为“敦煌守护神”的常书鸿给了她莫大的支持:常先生曾给她102张敦煌壁画上的舞姿图让她描摹;首场敦煌舞演出结束时,也是常书鸿面对众多观众拉着自己的手,表扬了敦煌舞,说“完成了他的心愿”。
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