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　　　　2024年10月，国务院办公厅印发了《关于加快完善生育支持政策体系推动建设生育友好型社会的若干措施》的通知，其中第二条“强化生育服务支持”中指出：强化青少年性与生殖健康教育，预防非意愿妊娠，深入开展早孕和流产关爱服务。

以构建“交互共创式”评论区为目标，在“解构-预埋-反馈-引爆”的精细化运营策略下，淘秀在短视频内容的创作中，始终关注内容是否具备让用户产生评论、转发等社交互动行为的驱动力；同时，实时关注评论区反馈，精准洞察评论区网友创作的“原生梗”，并围绕有效热梗进行短视频物料再创，完成评论区影响力的回流。在《加菲猫家族》官抖的第一个过百万点赞量视频中，评论区 “我的好大儿给我赚千层面都累趴了”收获了高达26.9万的点赞数及5400条回复。基于此，短视频团队迅速跟进创作变体物料，视频点赞量飙升至150万。

　　　　同样，经典中的《诗经》一方面包含与“思无邪”相关的文以载道的观念，另一方面也提出了独特的审美观念，包括艺术的创作方式。《周礼》曾提出“六诗”之说：“曰风，曰赋，曰比，曰兴，曰雅，曰颂”，其中“赋、比、兴”，涉及艺术创作的方式，在今天依然有其意义。关于“赋、比、兴”问题，从古到今都有不同理解，这里不妨作一简要解释。就“赋”而言，其实际含义是赋予，从思维路向看，它的特点在于从人到对象，也就是说，人赋予对象以意义。就审美的领域来说，自然对象在本然层面上是没有意义的，只有通过人的审美观照、审美艺术创作才能获得其意义。“兴”与兴发相关，《文心雕龙》在谈到“兴”时，曾认为，“兴者，起也”，亦即相关对象引发人的思绪，其进一步的讨论则引向对象所引发的艺术、审美的情感，一方面，情感因物而激发，另一方面，广义的精神也由此激荡；“比”则是比较和比喻，它关乎主体与对象的互动，并由此抒发人的情感，其中既关乎从物到人的作用，也涉及人对物的反应。