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《度华年》讲述了大夏朝监国长公主李蓉与当朝首辅裴文宣前世因误会相爱相杀之后，二人同时“重启人生”，试图改变前一世的悲惨命运。李蓉和裴文宣这对“欢喜冤家”充满了“吵架式表白”的爱情故事，被称为“暑期档最甜古装剧”。
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2023年，优酷无障碍剧场也从线上走到线下，实现多个首次——首次举办院线影片无障碍专场首映礼，首次组织站内用户观影团系列观影，首次走进校园放映电影……根据报告，优酷无障碍剧场全年共组织31场线下观影活动，累计观影人数超3700人。
澳门免费资料大全悲鸣与欢声，天籁与人籁，有声与无声，所有的这些声音层面在陶渊明笔下都指向一个更高远的范畴，那就是“自然”。陶渊明在《晋故征西大将军长史孟府君传》中记载了他外祖父孟嘉的一则佚事：“又问听妓，丝不如竹，竹不如肉，答曰：‘渐近自然’。”这其实也代表了他自己的思想。琴瑟类的弦乐器与笛箫类的管乐器相比，制作所需的原材料种类更多，制作工艺也更为复杂，这样也就更少自然的真趣而多人工的机巧。而歌唱所依托的是人自身的喉舌唇齿，反求于己，不假外物，因此比笛箫等又胜一筹。这种观念和《庄子》中抱瓮丈人“有机械者必有机事，有机事者必有机心”的说法是一致的，实质仍是对自然本真的看重和坚守。《老子》《庄子》中都反复强调“自然”：“人法地，地法天，道法自然”，“游心于淡，合气于漠，顺物自然”。陶渊明也说自己“质性自然，非矫厉所得”（《归去来兮辞》），庆幸自己归耕田园是“久在樊笼里，复得返自然”（《归园田居》其一）。陶渊明诗意地栖息于声音世界当中，“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”（《归去来兮辞》），欣然走过四时，坦然面对生死。他的声音观和他对声音的叙写，是他人生旨趣与生命哲学的真实显现，也从某个侧面体现出他对中古文学发展的重要贡献。
