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　　　　再来看形式，不论透过洞窟还是壁画来观察具体的乐舞，都可以发现其形式是与佛教紧密结合的。敦煌乐舞图像中乐伎和舞伎的分类标准一直沿用以佛教形象作为区分的方式，因为这种方式最为直观、有效。以乐舞图像绘制的位置而言，洞窟窟顶四披、四壁上段以及龛顶位置通常会绘以天宫乐伎、飞天乐伎、天宫舞伎、不鼓自鸣乐器这一类与佛国世界中天界相关的乐舞图像，而菩萨、药叉、化生、世俗类的乐舞伎则大多出现在壁面的中段或下段位置。在经变画中也是如此，不鼓自鸣乐器位于天际的部分，乐舞组合出现在说法场景前部，迦陵频伽乐伎更多分散在说法场景的周边区域，以上这些与佛经文本中的记载是能够完全呼应的。

经查，这些嫌疑人是通过“社工库”来获取公民个人信息的。据嫌疑人王某供述，他们通过国外网站寻找已经被泄露的公民身份资料。这些资料在网上被人汇聚成一个数据库，只要交纳很少的费用，就可以非法得到大量的公民信息。

　　　　初舞台的舞美走“质朴”路线，人和歌，都还是初见时的模样。尽管都是资深艺人或者说业界前辈，但他们表演认真、排练刻苦，带来一个有诚意的舞台。杜德伟穿一身白色西装唱跳，状态一如在当年他的个人演唱会；信带来经典作品《死了都要爱》，高音依旧冲击观众耳膜。