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　　　　在数字资源建设方面，平台运用720VR全景摄影技术对临时展览进行永久性数字留存。目前已上线《三千大千——张大千抗战时期绘画作品展》《盛筵——见证<史记>中的大西南》等多个特展的虚拟实景，观众可通过360度全景视角沉浸式观展。常设展览《壮丽三峡》《城市之路》等展厅也完成数字化升级，新增多维度文化解读内容。

近日，香港导演卓亦谦执导的《年少日记》获得第42届香港电影金像奖——最佳新导演奖，影片将于4月19日在内地公映。卓亦谦在颁奖典礼上表示，“感谢阿里影业的发行，与信任自己的人一同前行很幸运”。据了解，3月11日，阿里大文娱联合香港文艺界发布“港艺振兴计划”，《年少日记》作为“新港片”登上此次计划发布的片单中，而该片也是“港艺振兴计划”发布后引进内地发行的第一部本土港片。业内人士表示，港艺振兴计划将推动“新港片”迎来变局。《年少日记》作为异军突起的新一代香港本土电影，或许能在“港艺振兴计划”的支持下，为港片找到新的破局路径。

　　　　当然，随着程朱理学的《孟子集注》在元明成为科举时应答的标准，它亦确立了近乎经学的地位，人们渐以权威视之，其僵化的趋向也愈发明显，而心学一脉的崛起则再次释放了《孟子》原本作为子书的活力。前文提到子学传承者与先秦诸子具有相近的实践经历，所以他们对于诸子与子书不以权威视之，双方有一种平等的、近乎知音的关系。而心学家面对着已然成为经书的《孟子》，他们仍然能高扬自身的道德主体性，欲发明自己本心来遥接先圣，与之实现精神上的会通，这显然有着子学传承者的气质。既然自己的内心世界与实践活动便是先圣真精神的展现，自己阅读经典时偶然间契合于己心处才是最有价值的内容，由此“六经注我”从最初的理论命题发展为诠释模式，这在《四书评·孟子卷》《四书遇·孟子卷》等晚明孟学著作中都有所体现。此时已归入经学的孟子学获得了新气象，在当时的经书研究中独树一帜，而这又与子学式传承模式密不可分，在这里，经学与子学互补而相得益彰的规律再次得到验证。