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　　　　下党乡把一家一户分散经营的茶园进行整合，以每亩茶园一年2万元的租金，向全国招募茶园主。茶园主不用自己种茶制茶，每年就可以获得100斤的生态茶叶，还能到自家茶园采摘，体验农事活动。而且茶园茶厂都安装了摄像头，茶园主还能通过手机随时查看自家茶园的情况。可视化的定制茶园，开启了乡村振兴的新模式，也是依托这个模式，茶农们每年每亩都能增收4000元左右。

中央财经大学中国互联网经济研究院副院长欧阳日辉表示，在这个技术飞速发展的时代，AI不再是遥不可及的高科技，而是每个普通商家触手可及的工具。除了提供视频文案创作、翻译之外，大模型还将为商家带来更多惊喜。

　　　　学者论证周公制礼作乐，往往引用《左传·文公十八年》中太史克回答鲁宣公的话：“先君周公制《周礼》曰：‘则以观德，德以处事，事以度功，功以食民。’作《誓命》曰：‘毁则为贼，掩贼为藏。窃贿为盗，盗器为奸。主藏之名，赖奸之用，为大凶德，有常无赦，在《九刑》不忘。’”《周礼》或为周公所作礼书或与礼相关的篇目，说明周公确有制礼的举措。但太史克同时还说到周公作《誓命》，与《周礼》强调“则”也就是礼则的重要性不同，《誓命》称违背礼则者罪名为“贼”，掩藏违背礼则者罪名为“藏”，主张均应处以常刑。《周礼》所论属礼治，《誓命》所论属刑治，故严格说来，根据太史克的说法，实际应该称为周公制礼作刑。司马迁在《史记·鲁周公世家》也说：“周公作《周官》，官别其宜；作《立政》，以便百姓。”《周官》或与太史克所说的《周礼》有关，从内容看，应是讲官职设置，以及为官者的行为规范。《立政》见于今文《尚书》，除了讲选用官员外，还论及刑罚的重要性。故周公的施政方案，既包括设立官职，规范官员行为之积极的一面，也包括惩罚违背礼则之消极的一面，与太史克所说是一致的。