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　　　　陶渊明的诗歌和散文都具有“质而实绮，癯而实腴”的特点（苏辙《追和陶渊明诗引》载苏轼语），风格平淡自然，但造句用语却包含着许多深微精妙之处。陶渊明善于从视觉角度出发，对事物的动态和色彩进行生动传神的叙写，这早已得到众多论者的肯定。他从听觉角度出发对于声音的刻画和表现，也同样值得关注。总体看来，陶渊明诗文中叙写的声音，大致体现出慷慨悲凉及欢愉和谐两种情感基调。前者是乱世志士的失意悲歌，后者则是欢欣自得的田园牧歌。它们分别代表了陶渊明内心世界的两个方面，犹如一首宏大交响乐的高低乐部，共同编织出陶渊明的心灵之歌。

20世纪初的德国包豪斯艺术家奥斯卡·施莱默也一直在探求大漆流动不息又坚硬如石的本质。1943年他去世之时，在中国失传三个多世纪的《髹饰录》重为世人所知。如果生前能看到此书的话，想必施莱默的看法还会有所不同。

　　　　柳海华的工作经历也验证了这一点。去年第一轮征缴后，剩下130余人未缴费，在柳海华和班委的第二轮“劝说”后，还有40余人未参保。柳海华挨个打电话询问原因，很多家长这个时候还在询问在学校交医保和在农村交医保的区别，询问学校报销的政策等。