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为此，在后续教学中，我会引导学生穿透“精致利己主义”的表象，看到这种“精致”本质上是对既有规则的虚假迎合而非真实认同，一旦既有规则不能帮助“精致利己主义者”达成自己的真实目的，他们就会立刻抛弃规则，改走其他捷径，这种“投机主义”思维，是对规则的一种“隐性破坏”。其次，要对“利己”和“利己主义”作出明确区分，“利己”是人的本能，个体追求自身正当利益无可厚非，而且保障个体正当利益的实现，也是衡量一个国家现代化发展水平的重要指标。但是，“利己”不等于“排他”，更不等于“损公”，把个人利益凌驾于他人和集体利益之上的“利己主义”已经完全等同于“极端个人主义”，必须旗帜鲜明地予以反对。同时，也要为“集体主义”正名，集体主义不是“群体主义”“牺牲主义”“小团体主义”，而是凝聚集体成员共同需求和利益，为集体发展提供价值指引。
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“在运动会的推动下，各民族的传统体育项目得到更好传承和发展的同时，也与现代体育相结合，丰富了传统体育项目的种类和形式，促进了各民族文化的交流与融合。”武汉体育学院中华体育精神研究院负责人黄莉表示，运动会不仅为各民族提供了文化展示与交流的平台，促进了文化的多样性和包容性，增强了民族认同感、促进经济社会发展，还推动文化创新与融合，且随着时代发展，运动会的作用也产生了变化，“现在的运动会除了继续发挥上述作用外，还更加注重文化的传承与创新、体育精神的弘扬以及民族团结的深化。同时运动会也成了展示国家形象、推动全民健身和体育强国建设的重要平台”。而运动会结束之后，如何让少数民族体育进入多数人的视野，将成为一个需要长久关注的课题。
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