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　　　　从阿尔卑斯山的滑雪传统，到日本的札幌雪祭，每一种冰雪文化都有其独特的地域风格。亚冬会的舞台让各国展开一场跨越地域的文化对话。竞技场上，运动员们在比拼技艺的同时也在分享彼此的风俗与文化。赛场之外，外国运动员与游客在城市的街头巷尾展现出文化交融的生动场景：吃饺子、赏冰灯、品年味。冰雪，既承载着各国风俗，也在交流互鉴中焕发出新的活力，让人们在冰雪之上找到共鸣。

艺术类声音包括琴声、啸声、歌声、吟诗声，而琴啸歌诗也堪称陶渊明理想生活的写照：“清琴横床，浊酒半壶”（《时运》），“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”（《归去来兮辞》），“含欢谷汲，行歌负薪”（《自祭文》）。最终，他也是将“长吟掩柴门，聊为陇亩民”作为自己的人生归宿（《癸卯岁始春怀古田舍》其二）。日常生活类主要是说话声和笑声。陶渊明非常享受与亲友们的闲谈和欢笑：“相思则披衣，言笑无厌时。”（《移居》其二）所谈的内容或为玄言妙理：“谈谐无俗调，所说圣人篇。”（《答庞参军》）或为耕种之事：“相见无杂言，但道桑麻长。”（《归园田居》其二）在这些人声中，最为可爱的又莫过于孩子的牙牙学语声：“弱子戏我侧，学语未成音。”（《和郭主簿》其一）动物声中，除去田家常听到的鸡鸣狗吠之声，陶渊明最喜欢的就是悦耳动听的鸟叫声。家中闲居时他注目于树上栖息的鸟儿：“翩翩飞鸟，息我庭柯。敛翮闲止，好声相和。”（《停云》）外出游玩时他又听到欢然飞过的水鸟叫声：“闲谷矫鸣鸥。”（《游斜川》）各类动物啼叫声与各种人声联合起来谱就了一曲田园乐章，陶渊明深深陶醉于其中：“此事真复乐，聊用忘华簪！”（《和郭主簿》其一）

　　　　新修订的文物保护法自3月1日起施行。文物保护法自1982年11月颁布实施以来，历经1次修订和5次修正，此次再次进行修订，标志着我国文物保护进入依法治理的新阶段。本次修订新增了对流失海外文物追索返还的条款。