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　　　　22日进行了决赛轮的角逐。与前两轮类似，大风天气依然给球员们带来了不小的挑战。李梦龙带着+2的成绩从领先组出发，虽然途中表现有所起伏，但最后一洞拿下“小鸟”帮助他决赛轮以平标准杆收官，并最终捧起了冠军奖杯。

每逢周末或节假日，曹艳荣的农家乐都会接待大量来自省内外的游客。吃农家饭、购农副产品，土鸡蛋、山蘑菇、榛子、核桃、黏豆包等土特产品颇受欢迎。九门口水上长城景区为新堡子村村民免费提供售卖摊位，游客在购买土特产时加了微信，回去之后还会多次购买。

　　　　敦煌壁画主要表现的是佛教题材，因此乐舞图像与佛教有直接关联。将音乐图像看作乐伎和乐器的构成，舞蹈图像分解为舞伎与舞姿的组合，其中乐伎和舞伎的形象大多来自佛教，这是今天我们对敦煌乐舞图像作分类和定名的依据。乐器和舞姿则是对现实乐舞的照搬，根据研究，中国古代官方使用的乐器基本都能在壁画中找到对应的图像，唐代以及之后各个时期经变画乐舞组合的乐队编制也是以宫廷燕乐为蓝本的，而且壁画所见舞姿反映的不同舞种也都有舞蹈史中的现实依据，所以敦煌乐舞图像的本质是佛教形象与现实内容在石窟语境中的有机结合。正因如此，我们能从敦煌乐舞图像中看到两个明确的指向：乐舞图像的功能性，即通过乐舞图像的主体——乐伎、舞伎以及部分乐器（不鼓自鸣乐器、供养类乐器）分析其在壁画、洞窟中的主要功能；乐舞图像的现实性，即通过乐器及其组合形式来关联古代音乐史，以舞姿、舞种来对应古代舞蹈史。