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文本意义的开放性和不断被解释，不需要也不能被夸张到它们都是由诠释者决定的，否则古典学就真的要陷入无公度性的泥淖中。一个基本的事实是，文本的经典性永远不能脱离阅读、理解和解释。岂止如此，从东周以来，几千年来的中国历史叙事、语言文字、文学评说，特别是哲学义理的建构在很大程度上都是通过注释和诠释展开的。这是一个巨大的解释和诠释之链。东周时代同“经”相对的诸如“述”“解”“说”“传”“序”等，都是用来表达解释和诠释“经”的词汇；汉之后使用的“训”“诂”“注”“释”“正义”“疏”“笺”等也是如此。由此可见不同历史时期形成的解释和诠释链条是何其长又何其复杂。
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此外，国内信用证还能起到融资的功能。大部分国内信用证的开立都会再安排后期一笔福费廷等融资业务。国内信用证的融资特性体现在信用证业务处理的不同阶段，比如，当卖方收到国内信用证时，即可向其服务的银行申请“打包贷款”；当卖方准备单据且将单据交给银行时，卖方可以在国内信用证项下向交单行申请“卖方押汇”或“议付”融资；而当单据交到开证行，开证行承兑之后，此时国内信用证项下又可以做“福费廷”融资安排。不过，上述这些融资方式不能在同一笔国内信用证中叠加使用。
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