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还要充分借助现代科技的力量，为文化遗产品牌发展开辟全新路径。比如，三星堆博物馆推出的“寻觅三星堆——祭祀坑考古发掘现场”大空间VR沉浸式体验项目，通过VR，观众可以看到1∶1重构复原的遗址区保护大棚、6个祭祀坑、考古发掘方舱、实验室、象牙库房、青铜馆与新馆等数字孪生场景。不仅如此，观众还可以在共享虚拟场景里自由移动、探索，共同体验、互动，“亲临”三星堆考古现场，在考古专家的讲解带领下，和文物来一场充满乐趣的互动体验。这种沉浸式的叙事手法彻底颠覆了传统观展体验，使观众不再仅仅是旁观者，而是化身为故事的直接参与者，技术的加持让文化遗产更加动人。
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以莲花为底座、寓意吉祥如意的8米高“花萼灯楼”、璀璨灯光与精美装饰交相辉映的“澄光瑶华”、以“鹿鸣呦呦”为元素的大型灯组“祥鹿仙兽”、复刻荷塘月色的“帽峰晓月”，以及主打清雅氛围的“竹林雅集”“月满西楼”“竹林茶叙”和喜庆吉祥的“马到功成”“玄武送福”“喜上眉梢”等灯彩场景，以及各式花灯星落玉盘，构成璀璨灯海。
最准三肖三码三期必中期狗跑图艺术类声音包括琴声、啸声、歌声、吟诗声，而琴啸歌诗也堪称陶渊明理想生活的写照：“清琴横床，浊酒半壶”（《时运》），“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”（《归去来兮辞》），“含欢谷汲，行歌负薪”（《自祭文》）。最终，他也是将“长吟掩柴门，聊为陇亩民”作为自己的人生归宿（《癸卯岁始春怀古田舍》其二）。日常生活类主要是说话声和笑声。陶渊明非常享受与亲友们的闲谈和欢笑：“相思则披衣，言笑无厌时。”（《移居》其二）所谈的内容或为玄言妙理：“谈谐无俗调，所说圣人篇。”（《答庞参军》）或为耕种之事：“相见无杂言，但道桑麻长。”（《归园田居》其二）在这些人声中，最为可爱的又莫过于孩子的牙牙学语声：“弱子戏我侧，学语未成音。”（《和郭主簿》其一）动物声中，除去田家常听到的鸡鸣狗吠之声，陶渊明最喜欢的就是悦耳动听的鸟叫声。家中闲居时他注目于树上栖息的鸟儿：“翩翩飞鸟，息我庭柯。敛翮闲止，好声相和。”（《停云》）外出游玩时他又听到欢然飞过的水鸟叫声：“闲谷矫鸣鸥。”（《游斜川》）各类动物啼叫声与各种人声联合起来谱就了一曲田园乐章，陶渊明深深陶醉于其中：“此事真复乐，聊用忘华簪！”（《和郭主簿》其一）
