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桐城派的文章风格显现出“体和而正”的美学特质。桐城派作家多有为师的经历，这让他们普遍对于典范颇为尊崇。从纯洁语言的角度，方苞以为：“南宋、元、明以来，古文义法不讲久矣。吴、越间遗老尤放恣，或杂小说，或沿翰林旧体，无一雅洁者。古文中不可入语录中语、魏晋六朝人藻丽俳语、汉赋中板重字法、诗歌中隽语、南北史佻巧语。”（苏惇元《方苞年谱》）雅洁实际上不仅是文字的不俚不俗、简要精练，还应当明于体要，所载之事不杂，由此形成文章气体雅洁之貌。严格说来，“雅洁”说是方苞“义法”说的重要组成部分，但就“雅洁”本身的自足性、和谐性而言，又构成独立的理论范畴。桐城派作家不仅辨语体，还辨文体。姚鼐分类编纂古文辞，每一类既讲源流，又选代表作家的代表作品，其对“传状类”概括道：“传状类者，虽原于史氏，而义不同。刘先生云：‘古之为达官名人传者，史官职之。文士作传，凡为圬者、种树之流而已。其人既稍显，即不当为之传，为之行状，上史氏而已。’余谓先生之言是也。”刘大櫆以文人作传为侵占史官之职，只有韩愈、柳宗元书写底层且有寓意的文章不受此限制。姚鼐也受到了这种传统的影响，如为礼亲王永恩作传就颇感为难，《与吴敦如》书信道：“藩邸之传，本应史臣裁著，非职元不当为。若云家传，亦觉不妥。意欲改为神道碑文，但加一铭词耳。”总体说来，桐城派作家的文章，无论是论辩类、序跋类，还是碑志类、杂记类，多先求文体雅正，再求语言雅洁，遵从规范的同时，又创造一系列典范之作。
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中国青年报客户端讯（中青报·中青网记者 杨屾）“张雨霏最棒”、“潘展乐加油”、“李雯雯、李雯雯”，因为诸多奥运冠军的出现，新疆师范大学的校园格外热闹，到处都是手持手机拍摄和呼喊的同学，如果得到奥运冠军的互动，同学们都激动地手舞足蹈起来。
香港最快开奖现场直播网站据报道，为探索齿肋赤藓在类似火星环境中的生存情况和恢复能力，研究团队专门建立了一个压力、温度、气体和紫外线辐射与火星相似的实验环境进行测试。研究结果表明，齿肋赤藓能在-80°C下生存长达5年、在-196°C超低温下生存30天，甚至在经受伽马射线辐射后还能在正常条件下再生。不仅如此，它还能从几乎完全脱水的状态中迅速恢复。研究团队指出，齿肋赤藓的坚韧特性，与其独特的结构和生物特征有关。该植物的特殊形态赋予了其能够减少水分蒸发、反射强烈日照以及高效吸水的特点，使其能最大限度地吸收和利用十分有限的水分。此外，它还能够在条件十分恶劣的情况下进入“休眠”，以保留其生存所需的关键养分。
