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　　　　对立过程理论进一步解释了短视频成瘾是如何通过正负情绪的交替机制影响大脑健康的。在观看短视频时，大脑的奖励系统，尤其是大脑腹侧被盖区被显著激活，就会带来愉悦感。然而，用户一旦停止观看，这种愉悦感会迅速转变为负面情绪，如焦虑和压力。为了重新获得愉悦感，用户往往会陷入重复观看的循环行为中。这种反复刺激可能导致大脑奖励系统的过度激活，降低对其他活动的敏感性，进而增加对短视频的依赖，并可能诱发情绪波动和焦虑障碍。

此番处罚结果落地前，杨江权就曾遭证监会立案。据国都证券去年10月22日公告，杨江权于当日收到证监会立案告知书，因其“涉嫌从业人员违法持有股票”。根据相关规定，杨江权不能履行公司高级管理人员职务。同日，公司董事会收到杨江权递交的辞职报告。

　　　　学者论证周公制礼作乐，往往引用《左传·文公十八年》中太史克回答鲁宣公的话：“先君周公制《周礼》曰：‘则以观德，德以处事，事以度功，功以食民。’作《誓命》曰：‘毁则为贼，掩贼为藏。窃贿为盗，盗器为奸。主藏之名，赖奸之用，为大凶德，有常无赦，在《九刑》不忘。’”《周礼》或为周公所作礼书或与礼相关的篇目，说明周公确有制礼的举措。但太史克同时还说到周公作《誓命》，与《周礼》强调“则”也就是礼则的重要性不同，《誓命》称违背礼则者罪名为“贼”，掩藏违背礼则者罪名为“藏”，主张均应处以常刑。《周礼》所论属礼治，《誓命》所论属刑治，故严格说来，根据太史克的说法，实际应该称为周公制礼作刑。司马迁在《史记·鲁周公世家》也说：“周公作《周官》，官别其宜；作《立政》，以便百姓。”《周官》或与太史克所说的《周礼》有关，从内容看，应是讲官职设置，以及为官者的行为规范。《立政》见于今文《尚书》，除了讲选用官员外，还论及刑罚的重要性。故周公的施政方案，既包括设立官职，规范官员行为之积极的一面，也包括惩罚违背礼则之消极的一面，与太史克所说是一致的。