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　　　　大麦Mailive总经理尤佳表示：“《杂拌、折罗或沙拉》是继音乐剧《摇滚浮士德》之后‘当然有戏’厂牌推出的又一部自制作品，同时也是‘1+1青年导演戏剧制造计划’的重要成果之一，大麦全链路参与了这部剧从内容创制、宣发推广、票务运营到商业开发的各个环节。未来，基于‘「1+1」计划’，我们也希望继续携手合作伙伴，帮助更多优秀的戏剧人才和作品，完成从非商业到商业舞台转化的‘最后一公里’。”

广州日报讯 （全媒体记者 周伟力）2月11日，乘联分会公布2025年1月份全国乘用车市场分析。数据显示，2025年1月全国乘用车市场零售179.4万辆，新能源乘用车零售销量达到74.4万辆，同比增长10.5%。自主品牌国内零售份额为61%，同比增长5.9个百分点。1月自主品牌批发市场份额69%，较去年同期增长8个百分点；自主品牌在新能源市场和出口市场获得明显增量。

　　　　这种审视孟子的新角度同样能启发我们重新看待《论语》《大学》《中庸》等经部的儒家典籍。孔子、曾子、子思诸儒的思想不仅仅是尧舜诸先王道统的延续，它们同样处在诸子争鸣的大背景之下，他们与同时代诸子分享着相近的论说语境，这些极具共性的思想家彼此间相互映衬、时有精彩的理论对话，共同构成了一个独立的系统。在诸子系统中理解孔子与《论语》，自然要将同时代的另一位思想大家老子作为重要参考，在孔老对照中理解孔子思想的精髓、界定他在中华文明史上的重要地位，《六论“新子学”》对此已展开探讨。同理，对于《大学》的作者曾子，我们亦应置之于同时代的诸子群体中来认识，在子游、子夏、子张等曾子同门的参照下，我们能更好地理解曾子忠恕孝悌等核心主张。而且理解了曾子与子游诸人的密切关联，我们亦可认识到其弟子子思并非单一地继承了曾子思想，子思作《中庸》是对前代诸子各类立场的综合与开新。可见，以诸子群体为参照来理解孔、曾等思想家及其著作时，不像以先王道统为基准的经学视野那样特意强调某一人或某一书在学术史上的主干地位与权威性，而是能保证诸子地位的平等性，由此把握此人此书的独特性，从而复现先秦学术图景的多元性与生命力，这正是“新子学”欲使《论》《孟》诸典还归于“子”的愿景所在。