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　　　　作家东西认为，春节或许是“曾经的生活样板”，具有示范功能，“和劳累节俭以素食为主的大多数日子比起来，和鸡飞狗跳争吵不休呵斥声不断的大多数日子比起来，春节的生活有点梦幻，仿佛依然是生活的演绎，但我却从它的演绎中看到了生活的另一种样貌，即看到了我们憧憬的生活样板……表层是我们在继承春节的传统，但深层却是我们聪明的祖先用这个节日为后代描绘了一幅蓝图并让他们为之奋斗，不仅物质要丰富，精神还要文明。”是的，由祭祀、祈福演化而来的春节依然包含着祈愿性内核，包含着“休整一下重新出发”的蓄力期许。而徐则臣则从春节的记忆中看到了“隆而重之”的仪式感，他认为，这份仪式感“应该是某种被内化为信仰的形式。仪式感从来就不是庸俗的形式主义，它需要在走过场之后，真正地走进去，过完眼过心”。作家们在以个人的经历和经验言说丰富着我们对于春节的理解。

她偏爱那些不常见的、色彩丰富的陶瓷藏品，从纪录片、博物馆官网、网友提供的图片里找灵感，照着大英博物馆的莲蓬形烟斗、上海博物馆的斗彩蟠桃提梁壶、故宫博物院的青花汤盆、香港中文大学文物馆的秋叶式鼻烟碟等，捏出了很多黏土复刻品。

　　　　“目前，我们已收到近20位国际学者的报名申请材料，分别来自俄罗斯、美国、希腊等9个国家。”尼山世界儒学中心（中国孔子基金会秘书处）交流合作部部长李青介绍，按照“齐鲁访学驻研计划”安排，访学驻研期间，学者们将开展学术交流和实质性科研合作，参与学术论坛、学术研讨会、学术讲座、学术研学，实地领略感受齐鲁文化，践行全球文明倡议，深化文明交流互鉴。