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本届亚冬会反兴奋剂教育拓展活动，由亚奥理事会、国家体育总局反兴奋剂中心（中国反兴奋剂中心）和亚冬会执委会合作开展，在哈尔滨赛区和亚布力赛区分别设站，以“纯洁体育，对兴奋剂说不！”为主题，设置签名合影、教育展览、知识答题、互动游戏和留言兑奖5个区域，旨在通过“知识教育+互动体验”的形式，让运动员在寓教于乐的氛围中提升自觉抵制兴奋剂的意识和能力。此外还有新开发的反兴奋剂卡通形象“零零”元素贯穿整个教育拓展站，以潜移默化的方式引导运动员“对兴奋剂说不”。
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早在汉代，注《孟》者赵岐已尝试将孟学与经学结合，他指出孟子擅长《诗经》《尚书》，《孟子》能与五经相互发明，并提到汉初曾为之置传记博士（详见《孟子题辞》）。如果说汉儒在强调《孟子》与先王之典的统一性，那么宋儒的“道统说”则宣扬孟子与先王之道的贯通性。汉儒仅限于强调《孟子》羽翼六经的地位，宋儒则基于道统理念已然将《孟子》升格为经，并在元明获得官方认可后完全固定了下来。同时，我们也应看到，《孟子》入“经”后，《孟子》研究成为经书研究活动的一部分，但《孟子》研究凭借着自身固有的子学色彩给经书研究的风貌带来了一些新变：之前的经学注重师法与家法，特别强调经书文本与内涵在传授过程中的稳定性，到了宋代，《周易》《春秋》等经书的研究已然转向义理的发挥，只是其中的象数、史事对相关发挥仍构成限制，而《孟子》作为一种偏重义理的诸子类著作，宋代解《孟》者可根据义理有更加自主的发挥，由此使经学风貌变得更加深邃通脱。这种相得益彰的经子关系亦是“新子学”所要着力阐发的学术史图景，由此扭转《汉志》所确立的“经尊子卑”意识。
2025最新奥马资料178期“我们的训练侧重综合能力，”杨凯说，“头部赛事的规则，都是由世界街舞的元老乃至创始人联合制定，评分标准很全面，不光要会做技巧，还要有舞蹈的步伐等。”此外，全运会还要求选手在跑步、仰卧起坐等体能测试中达到一定标准。
