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《老子》说“大音希声，大象无形”，“无”中可以蕴含生发一切“有”，陶渊明也能够越过具体声音抵达无音之境。沈约《宋书·隐逸传》记载：“（陶潜）畜素琴一张，无弦。每有酒适，辄抚弄以寄其意。”对于陶渊明来讲，无论耳畔多么动听的琴声，也抵不过心中沉默的琴意，“但识琴中趣，何劳弦上声”（《晋书·隐逸传》）。陶渊明曾这样写落雪：“倾耳无希声，在目皓已洁。”（《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》）听觉和视觉形成巨大反差，耳中悄无声息，放眼望去却是洁白一片，这真是《庄子》所说的“天地有大美而不言”！陶渊明自己也抵达了“忘言”“忘己”的境界：“此中有真意，欲辨已忘言。”（《饮酒》其五）这种无声之境中最能见出天地之心，也即宇宙之境。
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湖北省孝感市孝南区妇幼保健院护士刘林此前参加的类似培训大多数是坐在下面听，而这次培训则是通过游戏、实践和自我思考来让学员学习。加之参加此次培训的人年龄、职业涵盖跨度大，她表示：“这次培训我接收到了各种思想的碰撞，让我更多地了解到了现在青少年的想法。”
88444黄大仙资料公认为“四大名砚”之首的端砚，因出产于古端州（今广东肇庆）而得名。梁佩阳1964年出生于端砚世家，是肇庆梁氏家族端砚制作技艺的第13代传承人。其祖辈于清末就在广州开设“茂隆砚铺”，被写进广州市的市志。
