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　　　　“我终于知道他为什么是冠军了。”法国舞者卡卡评价韩宇说。韩宇是《街舞1》的冠军，伴随节目开播，昂扬奋进的中国青年群像呈现在世界观众面前。第三期节目中，中国舞者小海挑战日本选手，情境式表演引发全场尖叫。同为Locking舞者，日本组合GOGO BROTHERS带来无懈可击的“裁判秀”，而《街舞2》冠军叶音也上演高难度“卡点”，同样惊艳众人。

谢颖表示，非遗是中华优秀传统文化的重要组成部分，是中华文明多元一体、绵延传承的生动见证。优酷作为网络视听平台，讲好非遗故事，弘扬优秀传统文化，既是题中应有之义，也是我们的责任和担当。我们希望将传统文化和非遗通过二次创作、艺术化呈现，让千百年的文化焕新，搭建起非遗与观众之间的桥梁，守护非遗、传承非遗。（孙丹丹）

　　　　其次，“子学路径”还应将孟子置于先秦诸子的大系统中来开发孟子思想的文化价值，避免将孟子思想当成独断排他的权威。一方面，“新子学”要在其他诸子的参照下理解孟子，在对比中评定孟子思想的所长与所短，从而综合各家所长来应对当前文明发展中的挑战。另一方面，“新子学”不仅要做综合的工作，更要做创新的工作，“创新”亦是以孟子与其他某一子的对照为基础，不过其目的并非评定孰优孰劣，而是要发现这两种对立立场所共存的“局限性”，从而超越此局限性来创造更新的学说。相较而言，对各家学说的“综合”更接近杂家的传统，超越对立而后“创新”则是先秦大多原创思想家的法门，如孟子同时批判杨墨两派而为儒学开辟新境，庄子超越儒墨的论争而独树“齐物论”之新说。我们当下若欲在开发《孟子》文化价值时继承先秦子学的创新精神，就要展开孟荀、孟庄、孟老、孟韩、孟墨、孟告等一系列的对照，通过一一超越各对立组合来创新理论、适应当下。当然，在超越对立的同时，我们也应善于发现共识，前者有助于我们文明的创新，后者则稳定着我们文明的传承，如前文所提到的诸子关于“治”的共识，在我们文明中有着核心、标识性的地位，《论》《孟》研究亦应强化此方面。