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　　　　以碑帖作为集联素材，既可以兼用其文字、书法两方面的文本属性，也可以忽略书法而仅仅利用其文字载体属性。但原则上说，“集字”要摹用所集碑帖的原字，否则就失去其本义。民国初年，秦文锦在上海创立艺苑真赏社。此社首先用拓本剪贴的方法呈现对联的形制，再借助珂罗版等现代技术，以传统的宣纸线装形式印行了《碑联集拓》等一批书法集联的书籍，迥然不同于此前的“集字”出版物，令人耳目一新。正如唐代书法理论家张怀瓘所说，优秀的书法作品都具有“随字变转”的特点。也就是说，书法经典中每个字的笔势、字形服从上下字组合关系的要求，不能独立论其优劣。比如《兰亭序》有二十一个“之”字，各具情态，被人津津乐道，其关键不是差异，而是每个“之”字都符合所处位置的特定需要。各个字处在原作的系统关系中时非常妥帖，单独抠出拼合成一行却未必协调。集字联在选字、排布、调整方面很需要花费一番心思。

专家表示，下汤遗址是我国万年文化史的重要实证，为研究区域文化演变和万年稻作农业史提供了连续性的新材料；它展示了上山文化时期土台林立的全新聚落格局和社会组织结构，是中国新石器时代早期遗址中聚落要素最为完备、结构最为清晰的定居村落之一，为研究我国南方地区早期稻作农业社会的形成提供了极其重要的样本。

　　　　“来来来，大家来看看，这款‘香布’是我自己设计的，寓意特别好。”格桑热情地招呼着顾客进店选购“香布”。“香布”悬挂于藏式建筑的门窗上部，通常用五彩绸布缝制而成，主体颜色为白色，再配上红、蓝、黄等颜色的边沿。“香布”一年一换，祈求新意和吉祥，也标志着新年的到来。今年44岁的格桑自14岁起售卖“香布”，已有30多年。他告诉记者，“香布”根据布料与图案精细程度，售价从一米5元到85元不等。格桑家的“香布”质量好、图案精美，前来购买的老顾客居多，一天能卖近5万元的“香布”。