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技术变革催生了虚拟世界中的“精神避难所”。移动互联网的普及重塑了社交规则。线上社交的即时满足与低风险性,反衬出现实社交的“高成本”,在人与人之间筑起无形的社交藩篱。大学生通过微信、短视频构建“数字化身份”,在匿名性与便利性中逃避现实社交的压力。当朋友圈“点赞”代替对话,表情包取代共情,人际之间的信任度持续走低,进一步加剧了疏离。
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姚鼐在为弟子陈仰韩时文作序时称赞道:“其为文体和而正,色华而不靡。”“体和而正”的思想亦可以从儒家经典中找到源头活水。《论语·乡党》有“割不正,不食”“席不正,不坐”的记载,《子路》篇有“名不正,则言不顺;言不顺,则事不成”的古训,又以为“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”。孔子等儒家先贤强调的“正”,既有不偏不斜的意思,也有符合规范的深意。先贤在正与不正的对比中,有意为后世建构了一系列的典范。
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