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　　　　对此，王钲指出，保健按摩确实可以起到放松肌肉的作用，但这种外治的方式是被动的，想要真正的健康还是应当主动调整生活方式，比如不要长期保持同一个姿势，还可以做一些运动。非医疗机构的按摩是一种保健的方式，在身体健康的状态下可以进一步保持健康状态，但是不应该对其过度依赖，身体的不适加重时还是应当前往医院进行专业的诊断，避免进一步受伤。

美国娱乐大亨泰勒·佩里最近指出，在目睹了Sora的能力后，他将推迟原定耗资8亿美元扩建亚特兰大工作室的计划。他担心演员、场务、电工、交通协调、音效师和剪辑师等娱乐行业人士受到影响，Sora将触及行业的每一个角落。

　　　　学者论证周公制礼作乐，往往引用《左传·文公十八年》中太史克回答鲁宣公的话：“先君周公制《周礼》曰：‘则以观德，德以处事，事以度功，功以食民。’作《誓命》曰：‘毁则为贼，掩贼为藏。窃贿为盗，盗器为奸。主藏之名，赖奸之用，为大凶德，有常无赦，在《九刑》不忘。’”《周礼》或为周公所作礼书或与礼相关的篇目，说明周公确有制礼的举措。但太史克同时还说到周公作《誓命》，与《周礼》强调“则”也就是礼则的重要性不同，《誓命》称违背礼则者罪名为“贼”，掩藏违背礼则者罪名为“藏”，主张均应处以常刑。《周礼》所论属礼治，《誓命》所论属刑治，故严格说来，根据太史克的说法，实际应该称为周公制礼作刑。司马迁在《史记·鲁周公世家》也说：“周公作《周官》，官别其宜；作《立政》，以便百姓。”《周官》或与太史克所说的《周礼》有关，从内容看，应是讲官职设置，以及为官者的行为规范。《立政》见于今文《尚书》，除了讲选用官员外，还论及刑罚的重要性。故周公的施政方案，既包括设立官职，规范官员行为之积极的一面，也包括惩罚违背礼则之消极的一面，与太史克所说是一致的。