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文本能够成为经典和被经典化是一些合力的结果。文本的古老性本身就有魅力，文本的创造性使之具有了内在的力量，人们的不断阅读和解释使之不断焕发出活力，人们对文本中的真理和价值的认同使之具有了权威性和典范性，表彰和规范性的词汇的产生使之从无冕之王成为有冕之王。这一切都发生在早期中国从殷周之变到东周时代的巨大转变中。从东周开始，天下体系动摇，士阶层纷纷从官学走向私学，诸子各家放言立论。孔子述而不作，整理和编纂的六种文本《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》被大体确定，并成为他和他的弟子学习的主要书本。《礼记·经解》篇中，“经”就明确被用来指称《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。《庄子·天运》“丘治《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经”，是东周时期将六种书明确叫作“六经”的例子。叫经和六经就是肯定这些书的典范性和权威性。与此同时，儒家还将自己的著论叫作经，如帛书《五行》分“经”“说”。
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但它仍然处于对生活无力感知的阶段。刘大先认为，在AI尚未获得自我意识之前，AI技术对创作的影响更多体现在激发灵感、建构框架、生成初稿和优化语言等方面。至少到目前为止，人机结合的作品仍未能呈现出原创性，更多的是对传统文学的剪切、拼贴、混搭与杂糅。
香港六马宝典资料甘肃省文物局党组书记、局长程亮坦言，甘肃省在石窟寺系统保护、考古研究、数字化展示方面取得明显成效，形成的“中国特色、敦煌经验”在国内外产生重大影响，但仍然存在保护管理不平衡不充分、日常养护相对滞后的问题。
