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　　　　高金荣表示，自己“只是把从壁画、从著作、从绘画中取出来的一些静态舞姿，变成舞台和课堂上的训练和演出”，并回忆被誉为“敦煌守护神”的常书鸿给了她莫大的支持：常先生曾给她102张敦煌壁画上的舞姿图让她描摹；首场敦煌舞演出结束时，也是常书鸿面对众多观众拉着自己的手，表扬了敦煌舞，说“完成了他的心愿”。

隋唐时期，龙舞进一步发展，开始在龙体内装有蜡烛和油灯，至此产生了“龙灯”的形式和概念。宋代，龙舞完全进入民间。社火形式与勾栏瓦舍的出现，使龙舞得到了极大普及。每逢正月初一与十五，观灯和耍龙灯都是老百姓最喜闻乐见的活动。

　　　　上班摸鱼偷偷玩手机，耳朵却一直竖着留意老板的脚步声，“偷感十足”；在公共场合录舞蹈视频，不敢放开自我，“偷感十足”；毕业后第一次去企业面试，穿着成熟，“偷感十足”。“偷感”也在不知不觉间成为以他人目光来看待自我、以假想中的社会规范来要求自我的一种内在感受。