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　　　　不同时代的票友也各有风采。这次票友大会里的很多选手都给我留下了深刻的印象，他们实力不俗，唱念讲究，表演出色，有些票友甚至四功五法样样俱全，让我看到了今天京剧票友的昂扬面貌。比如，演员陈征有很多优秀的话剧、影视作品，通过这次节目我才发现原来他戏也唱得好，一段《铡美案》唱得挂味儿、有范儿，我想这体现出的正是京剧表演与戏剧表演殊途同归，两种艺术形式相辅相成、互相成就。还有年轻人周天奕，一位挚爱京剧的清华大学力学硕士，他不仅在自己的专业上刻苦钻研，还将京剧当作生活中不可或缺的一部分。在飞速发展的现代社会中，票戏成为领略传统文化魅力的一方天地，票友们徜徉其中，自得其乐。

中新网2月27日电 据中国足球协会官网消息，中国足球协会27日印发 《中国足球协会诚信专员管理办法(试行)》，旨在明确诚信专员的职责、选聘、管理等事项，确保诚信专员能够独立、公正地履行职责，有效预防和打击足球领域的腐败、“假赌黑”问题、操纵比赛等失信行为，促进足球运动健康发展。

　　　　敦煌壁画主要表现的是佛教题材，因此乐舞图像与佛教有直接关联。将音乐图像看作乐伎和乐器的构成，舞蹈图像分解为舞伎与舞姿的组合，其中乐伎和舞伎的形象大多来自佛教，这是今天我们对敦煌乐舞图像作分类和定名的依据。乐器和舞姿则是对现实乐舞的照搬，根据研究，中国古代官方使用的乐器基本都能在壁画中找到对应的图像，唐代以及之后各个时期经变画乐舞组合的乐队编制也是以宫廷燕乐为蓝本的，而且壁画所见舞姿反映的不同舞种也都有舞蹈史中的现实依据，所以敦煌乐舞图像的本质是佛教形象与现实内容在石窟语境中的有机结合。正因如此，我们能从敦煌乐舞图像中看到两个明确的指向：乐舞图像的功能性，即通过乐舞图像的主体——乐伎、舞伎以及部分乐器（不鼓自鸣乐器、供养类乐器）分析其在壁画、洞窟中的主要功能；乐舞图像的现实性，即通过乐器及其组合形式来关联古代音乐史，以舞姿、舞种来对应古代舞蹈史。