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姚鼐在为弟子陈仰韩时文作序时称赞道：“其为文体和而正，色华而不靡。”“体和而正”的思想亦可以从儒家经典中找到源头活水。《论语·乡党》有“割不正，不食”“席不正，不坐”的记载，《子路》篇有“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成”的古训，又以为“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。孔子等儒家先贤强调的“正”，既有不偏不斜的意思，也有符合规范的深意。先贤在正与不正的对比中，有意为后世建构了一系列的典范。
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新华社在报道中，还采访到了高罗佩之子托马斯·范·古利克。“狄仁杰在西方有着很高的人气，被誉为东方的‘福尔摩斯。’”托马斯在采访中谈到，“父亲说过他和狄仁杰有很多相似之处，比如两人都是高级别的官员，都对艺术、诗歌、书画非常熟悉，所以写狄仁杰就是在写自己。”
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