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　　　　综合以上史料，音乐史家杨荫浏认为，《霓裳羽衣曲》的形成过程是：唐玄宗登三乡驿，望女几山，忽然兴起去月宫聆听音乐的美妙幻想，游山归来，就想用音乐将这幻想描写出来。写了一半，便暂且搁置。后来杨敬述进献《婆罗门曲》，玄宗觉得和他正在写作的乐曲有吻合之处，便加用《婆罗门曲》声腔旋律作为素材，完成全曲。从曲名看，《婆罗门曲》可能是印度乐曲。因此，《霓裳羽衣曲》是中国作曲家部分吸收印度音乐素材写成的大型乐曲。

在20世纪，壹号礼堂是北京最有名的集会和活动场所之一，见证了协和乃至中国历史上的众多重要事件。1921年9月，协和医学院落成启用系列活动在壹号礼堂举行，汇集众多中外名人。1924年，印度诗人泰戈尔访华，梅兰芳、胡适、鲁迅、林徽因等人在此为他庆祝64岁生日；1925年，孙中山先生的遗体停灵于此；1939年，作家林海音与夏承楹在此举办婚礼……如今，壹号礼堂也是举办开学典礼和毕业典礼等活动的场所，一代代协和学子在这里开启医学生涯，接续讲述协和的故事，赓续协和文化。

　　　　陶渊明的诗歌和散文都具有“质而实绮，癯而实腴”的特点（苏辙《追和陶渊明诗引》载苏轼语），风格平淡自然，但造句用语却包含着许多深微精妙之处。陶渊明善于从视觉角度出发，对事物的动态和色彩进行生动传神的叙写，这早已得到众多论者的肯定。他从听觉角度出发对于声音的刻画和表现，也同样值得关注。总体看来，陶渊明诗文中叙写的声音，大致体现出慷慨悲凉及欢愉和谐两种情感基调。前者是乱世志士的失意悲歌，后者则是欢欣自得的田园牧歌。它们分别代表了陶渊明内心世界的两个方面，犹如一首宏大交响乐的高低乐部，共同编织出陶渊明的心灵之歌。